Celui de Francisco Ça a été un Papat des avancées symboliques. Également dans le Participation des femmes à l'église Il a fait des pas sans précédentsurtout avec le Nomination de plus de femmes dans des postes Le Vatican ne concerne aucun de ses prédécesseurs. Cependant, son héritage laisse la même chose barrières structurelles Dans l'accès au clergé, une ambivalence qui laisse une saveur doux-amer Parmi les femmes catholiques – qui sont majoritaires que les hommes catholiques.
« Il y a des routes ouvertes par le pape François qui n'ont pas de retour en arrièreparce que la société dans laquelle nous vivons ne l'accepterait pas », explique-t-il à El Periódico Carmen-José Alejos, professeur à la Faculté de théologie de l'Université de Navarra. « Il a osé prendre le temps difficile pour briser les préjugés de certains ecclésiastiques que les femmes occupent des positions dans la curie du Vatican », ajoute-t-il, quelque chose que ce spécialiste espère en voir plus. Il y a de nombreux problèmes que ce pape atypique laisse dans l'Enkwell, et bien que pour certaines de ces progrès, une réforme des normes qui régissent les institutions sont nécessaires, pour d'autres, c'est un changement de mentalité et de volonté politique – de l'Église.
Femmes prêtresses
«Le modèle de Église la plus horizontale que Francisco a apporté a ouvert la fenêtre à la participation des femmes », explique-t-il à ce journal Noemí Ubach, d'Almm La Veuqui est défini comme une organisation de croyants et de femmes féministes. Francisco a mis au centre les valeurs de miséricorde et l'attention aux défavorisés. Qui comprenait causes qui affectent principalement les femmescomme la lutte contre Trafic de personnes et exploitation économique. Mais les critiques sont en cours de possibilité que les femmes puissent devenir des prêtresses ou, à un niveau antérieur, les diaconistes (les diacres ne peuvent pas célébrer la messe mais peuvent, par exemple, se marier).
Pendant la papauté de Francisco, ils ont été créés Deux commissions pour étudier la possibilité d'une femme diaconantequelque chose mentionné dans la Bible. La première commission (2016-2019) a décidé de ne pas publier le rapport résultant, et le pape a affirmé que Le consensus n'a pas été atteintbien que certains de ses membres aient remis en question cette version. La deuxième commission, initiée en 2020, n'a pas terminé son travail.
Autres rôles dans l'église, comme Enseignants formant le clergé futur à la Faculté de théologie ou en tant que porte-parole du Vaticance sont des fonctions que les femmes Ils pouvaient déjà jouerbien qu'ils l'aient encore fait. « Pour cela, il n'est pas nécessaire de changer une virgule du droit canonique », explique Ubach.
La plus grande inclusion pourrait également contribuer à éviter plus de scandales de abus sexuel dans l'église, «Grande honte et fléau« Dans les mots de Eva Safeégalement d'Almm La Veu. « Quand il y a des structures de Le pouvoir hiérarchique autoritaire est plus facile pour la violence sexuelleet d'autres types de violence, comme psychologique. « Pour éviter » Dangers de l'autoritarisme« Safe insiste sur le fait qu'un Église moins hiérarchique et masculiniséeavec un tel « Protéger les générations de croyants et d'étudiants des écoles chrétiennes ».
Lois modifiables
« Dans l'église, il y a un principe juridique par lequel la loi ecclésiale ne peut jamais aller à l'encontre de la loi divine, mais est là pour la prendre en pratique », explique-t-il à ce journal Sergio Rodríguez López-Ros, droit de l'église et professeur de l'Université Abat Oliba Ceucela le compare à la façon dont les lois doivent se développer et ne pas contredire la Constitution. « Tout pied à pied peut en baptiser un autre si nécessaire», Il en donne l'exemple, afin que les femmes puissent également baptiser, quelque chose qui ne se produit qu'occasionnellement mais qui pourrait être fait plus.
Quand même, afin que les femmes puissent être commandées en tant que prêtres ou diacres, prêtres et évêquesun changement des normes serait nécessaire. « Vous devez changer le bien. Mais c'est que Le droit est toujours modifiablecomme en Espagne, la peine de mort était légale jusqu'en 1978, mais elle a ensuite cessé de l'être », souligne Rodríguez. En fait, le pape François a changé d'autres lois afin de simplifier le processus juridique de la nullité matrimoniale, et John Paul II II a modifié la procédure de canonisation qui est passée de deux miracles à un.
Femmes en position
La première grande nomination d'une femme pour le pape François a été en 2016, avec Barbara Jatta comme Directeur des musées du Vatican. Il a également incorporé deux femmes au comité qui choisit les évêques, jusque-là exclusivement masculine et en 2024, Il a d'abord accordé des femmes Dans le Synode, une assemblée consultative qui rassemble périodiquement des représentants du monde entier pour discuter des principaux défis de l'Église, augmentant leur participation avec près de 60 avec quelque 300 cardinaux, évêques et prêtres. « Ainsi, les choses s'ouvrent un peu », a déclaré Francisco à la Reuters Agency.
Quelques mois seulement avant sa mort, le pape a commandé Simona Brambilla La supervision des ordres religieux catholiques du monde. Certaines de ces nominations « ont suivi le sillage de leurs prédécesseurs », explique Carmen-José Alejos. C'est le cas de Sor Raffaella Petrini, qui était secrétaire général du gouvernement de l'État de la ville du Vatican, et est maintenant le préfet.
De Navarra, Alejos prétend s'attendre à une certaine continuité, bien qu'il soit incertain jusqu'à ce qu'il y ait un tabagisme blanc. « Ce qui est évident, comme l'a dit Francisco, c'est que les femmes, par nature, nous voyons des aspects qui échappent aux hommeset travailler ensemble, les décisions sont améliorées », conclut-il.
