La cathédrale de Zamorana, initiée en 1151 et consacrée en 1174 sous l'évêque Esteban, est un exemple exceptionnel du roman plénière dans l'ancien royaume de León. Son usine d'origine, de Triabidal Head, Cruise à peine marqué et trois navires de quatre sections, répond aux modèles européens de l'époque, mais avec leurs propres solutions. L'abside centrale, dédiée au Sauveur, au nord à Santa María et au Sud à San Nicolás, reflète l'importance de la triple invocation dans la spiritualité médiévale.
La cathédrale était, depuis sa fondation, le centre spirituel, politique et culturel de Zamora. Dans ce contexte, le chœur – l'espace réservé au Cabildo et la célébration de la liturgie des heures – sont devenus l'un des noyaux les plus importants et les plus symboliques du bâtiment, mais il arrive que le actuel ne soit pas le primaire, mais que deux autres seuils corail l'ont précédé.
Plant primaire de la cathédrale de Zamora. /.
Au cours du XIIIe siècle, la documentation préservée est claire: il n'y avait qu'une seule chorale, citée avec différentes dénominations dans les textes de l'époque. Il s'appelle simplement « El Choir », « Choir de San Salvador », « Choir des canons » ou « Église de l'église de la cathédrale ». Les sources, telles que les testaments et les constitutions capitules, la placent sans équivoque dans la tête du temple, occupant probablement l'exedra de l'abside centrale ou les sections droites presbytères.
Ce chœur était le cœur liturgique de la cathédrale. Là, les lampes et les bougies à la mémoire du défunt et dans les grandes festivités ont brûlé, et c'était l'endroit où le conseil s'est rencontré pour prier et chanter les heures canoniques. Le testament de l'évêque Suero Pérez (1285) mentionne à plusieurs reprises le chœur comme un espace de référence pour les célébrations, les tombes et les rituels solennels. Ainsi, au XIIIe siècle, la chorale de Zamorano était un espace unique, lié à l'autel principal et à la chaise épiscopale, symbole du pouvoir spirituel et organisationnel de l'Église locale.
Le XIVe siècle marque une transition clé dans l'histoire du chœur de la cathédrale Zamorano. Les documents commencent à refléter un changement dans l'organisation spatiale et fonctionnelle du chœur. En 1307, un inventaire mentionne le « chœur do est l'autel de Sant Saluador », et en 1346 l'autel de Santa María « avant le chœur » est cité. Cependant, c'est en 1389 quand pour la première fois, il y a des « deux chorales »: le Chantre Gómez Martínez demande à être enterré « parmi les chœurs de l'autel principal des bénéficiaires ».
Cette référence indique l'existence de deux espaces de corail différents et visés: un dans la chapelle principale, autour de l'autel et de la chaise épiscopale (l'ancienne chorale), et une autre dans la nef principale, à l'endroit occupé par le chœur actuel. Le premier était toujours le centre de la liturgie solennelle, tandis que le second était destiné à prier les heures et les fonctions quotidiennes de la mairie.
Différentes tailles de chœur. /.
Ce déroulement de chœur n'est pas exclusif à Zamora, mais ici acquiert ses propres caractéristiques. La coexistence de deux chorales reflète la complexité de la vie liturgique et la nécessité d'adapter les espaces aux nouvelles formes de culte et l'importance croissante du Conseil de la cathédrale.
Au cours du XVe siècle, la dualité chorale est consolidée et définie plus clairement. Il se distingue entre le « haut chœur » ou le « chœur de l'autel » (dans la chapelle principale) et le « chœur ci-dessous » ou « chœur des heures » (dans le navire principal). Le premier est toujours lié aux célébrations les plus solennelles et aux tombes de personnages illustres, comme les évêques Don Pedro de Ezcaray et Don Rodrigo. Le second devient l'espace habituel pour la prière et le chant des heures et acquiert une organisation interne complexe.
La documentation mentionne l'existence de chaises hautes, réservées aux canons et chaises basses, occupées par les racks, ainsi que la division entre le côté du doyen et celle du chantre. Les nominations et la possession des membres du Cabildo spécifient le « pieu, le lieu et la hanche » attribués dans la chorale, reflétant une hiérarchie rigoureuse et une distribution spatiale soigneusement réglementée.
Le « Manuel du gouvernement des seigneurs de la Sainte Cathédrale de Zamora », une nécrologie du XVIe siècle, fournit des informations précieuses sur la vie chorale: distingue les deux chœurs et mentionne l'espace intermédiaire (le transept), ainsi que les rites, les procès et les tombes associés à chacun. Le « Top Choir » était le théâtre des grandes célébrations, tandis que le « chœur ci-dessous » était l'étendue de la vie quotidienne du Cabildo.
La structure des chorales de Zamoran, en particulier le « chœur ci-dessous », ressemblait à la gothique-mudéjares Sillerías de los monasterios: plante quadrangulaire ou rectangulaire, avec Testero et deux côtés, des sièges simples et, peut-être, des colonnes et des canots qui ont servi de soutien à une course de parcours pour les livres choraux. La fonction a prévalu sur l'ornementation, mais la décoration picturale était présente: nous savons que l'ancien chœur avait peint des toiles qui fournissaient le manque de sauvegardes et décoré les parties hautes des sièges.
En 1502, lorsque la nouvelle maçonnerie a été commandée à l'enseignant Juan de Bruxelles, la hauteur des stales a été imposée à la hauteur des chaises précédentes, « avec les toiles peintes qui s'y trouvent. » Cette référence confirme l'existence d'une riche décoration picturale dans la chorale précédente, un peu connu mais d'un grand intérêt pour l'histoire de l'art zamorano.
Le chœur de la cathédrale de Zamora n'a jamais été un espace statique. Son évolution reflète les transformations de la liturgie, de la musique et de l'organisation ecclésiastique au cours des siècles. C'était un lieu de prière, de chant, de débat et de mémoire. Il a célébré les heures canoniques, des processions ont été organisées et hommage au défunt. Les tombes des évêques et des bienfaiteurs dans la chorale majeure soulignent leur caractère de l'espace sacré par excellence.
La distinction entre les chorales et la hiérarchie interne complexe du Conseil du Semurrensis est le témoignage de la vitalité et du prestige de l'Église Zamorana au Moyen Âge et de la Renaissance. Le chœur était, en bref, le cœur spirituel et social de la cathédrale, le reflet d'une communauté vivante et dynamique.
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