Tábara, chef d'une région historique nichée des deux côtés de la Sierra de la Culebra

Indiquer les codes les plus anciens qui y sont à la fin du XIXe siècle, Peut-être en l'an 878, King Alfonso III Le Magno a réussi à vaincre les Arabes dans la bataille de PolvorriaCombat joué à proximité de Benavente. Avec cette victoire écrasante, il a effrayé la menace musulmane pendant un certain temps. Profitant de la période calme, le monarque a consacré tous ses efforts à l'organisation et à la repeuplement des terres nouvellement libérées, car il avait réussi à transférer la frontière de son royaume à la ligne duéro. Dans ce contexte, l'une des actions qu'il a promues a été le fondement d'un monastère dans la ville de Tábara, en mettant en service cette tâche pour deux célèbres Eremites, Froirán et Atiano. Le Cenobio ainsi créé était appelé San Salvador et était l'un des germes de la population actuelle peuplée.

Grande renommée

Cette institution cénobitique a immédiatement atteint une grande renommée, car un peuple têtu de gens pieux est venu à ses portes, atteignant jusqu'à six cents moines et nonnes. Le fruit de cette splendeur était l'établissement d'un bureau, dans lequel ils étaient trempés et dessinés célèbre béni ou commentaires de l'apocalypse. Ici, les Amanuenses et les miniaturistes ont travaillé Magio, Senior, Monniu, Emeterio et la religieuse ende, qui a laissé les nouvelles de leur activité. Deux de ces bénis durent, Considéré comme des œuvres bibliographiques notables, ornées de belles illustrations, qui ont été imitées à plusieurs reprises dans des volumes préparés par la suite. Le spécimen le plus pertinent est celui qui est gardé dans le Archives historiques nationales de Madrid, Daté en 970, qualifié comme l'un des livres les plus précieux au monde. Un autre est le conservé à Gerona, de l'année 975. Un troisième, sur lequel il y a des doutes de sa réalisation ici, est le So-Salled Blessed of Morgan ou San Miguel, conservé à New York. Très particulier est la représentation de la tour Monacal, avec son bureau au rez-de-chaussée, une raison qui est reproduite dans d'autres dernières dernières.

Almanzor

Mais une force si remarquable a été balayée par Les campagnes destructrices d'Almanzor. Le chef musulman, dans l'une de ses incursions dévastatrices, peut-être celle de l'an 988, a détruit ce monastère de Tabarés, pillant et brûlant ses installations. Les moines, dans un vol hâtif, dispersé, pour Ne vous regroupez jamaisS, mais ils ont dû apporter ces livres avec d'autres trésors précieux. Après cette attaque, cette maison de couvent n'a plus rien restauré, mais a laissé un Mémoire imbattable dans la mémoire collective locale.

Le cenobium

Le Cenobio susmentionné était situé dans les lots maintenant occupés par l'église de Santa María. Ce temple présente actuellement principalement des structures romanes, très notables dans celles de son style de la province. Une inscription intégrée dans ses murs indique qu'elle a été consacrée par l'évêque Roberto de Astorga en 1137. Son en-tête natif l'a démoli en 1761, en construisant un nouveau; Mais il conserve les murs des navires, avec Deux couvertures romanes décorées de tacos. Cependant, la partie la plus excellente est la tour, équipée de trois corps de fenêtres, différents en termes de tailles, couronnées d'une aiguille postérieure. Maintenant à l'intérieur, dans le corps bas de la tour susmentionnée, les restes de l'ancêtre dernierL Monastère Mozarabic. En plus de diverses capitales et autres pierres avec des motifs ornementaux, nous trouvons une arche en fer à cheval, un témoin de cette période lointaine.

Au sein de cette église, sans utilisation religieuse depuis de nombreuses décennies, elle a été installée Un centre d'interprétation béni intéressantdans lequel il est présenté en détail comment ces copistes ont travaillé. De beaux fac-similés de prototypes sont également qui ont été élaborés ici et d'autres qui y sont liés.

Poursuivant l'histoire locale, Tábara et sa terre appartenaient aux Templiers, en raison du don fait par Sancha, sœur d'Alfonso VII, datée vers 1130. Après la suppression de cet ordre militaire en 1312, la ville est tombée entre les mains des mains de Gómez Pérez de Valderrábano, livré par Enrique II de Traamara. Par des liens de mariage, il a ensuite inversé à Luis de Almanza et, finalement, après certaines vicissitudes, avec des faits d'armes incluses, il a été fait avec le manoir Pedro Pimentel, deuxième fils des Condes de Benavente. Votre héritierBernardino Pimentel Il a obtenu le titre de Marqués de Tábara, accordé en 1541 par Carlos I. Ce noble liner a maintenu le manoir de la ville et sa terre jusqu'au XXe siècle lui-même, le soumettant à un régime féodal qui ressemblait à certains moments à une tyrannie sévère.

Le palais est toujours la résidence officielle de cette famille aristocratiquebien que très modifié. Il est situé dans le maire Plaza, de son côté de l'est, maintenant transformé en diverses maisons. Il résiste à sa couverture, du style Platese, orné d'une belle décoration, y compris des oiseaux fabuleux et des stylisations florales. Divers blazons et un balcon avec des balustrades en fer acquièrent également une importance remarquable. Ce manoir a été brûlé en 1911 dans une émeute mettant en vedette des voisins locaux pour protester contre l'oppression et les abus commis par les marquises et leurs administrateurs.

Faire partie de la même rangée de biens immobiliers est situé qui était une fois le couvent de nNous sommes une dame de Jésus. Ce Cenobium a été fondé en 1559 par le premier marquis, Don Bernardino de Pimentel et sa femme Doña Constanza Osorio. Au début, ils ont appelé les moines Jerónimos pour prendre soin de lui, mais ont fini par l'abandonner 20 ans plus tard. Compte tenu de ce défaut, ils l'ont donné aux Dominicains, qui l'ont gardé jusqu'à ce que le désintégralité du XIXe siècle. Ces prédicateurs Frères ont institué une école de sciences humaines et de philosophie qui a acquis un prestige considérable et a accordé une amélioration culturelle à la ville elle-même. Il reste en bon état que ce soit l'église conventuelle, réutilisée depuis 1925 en tant que temple paroissial avec le titre de Notre-Dame de l'Assomption. Pour son extérieur, la façade se démarque, quelque peu asymétrique. Ci-dessous, sa porte est laissée à l'abri d'un porche formé par trois grandes arches. En haut, en plus d'une fenêtre et d'une bougie, les épées des épées, placées sur le côté et formées par trois fenêtres. L'intérieur a un seul navire avec croisière, couvert de voûtes à canon et un beau dôme, avec des plâtres tels que l'ornement. Il préside les espaces un retable principal néoclassique, doté de colonnes avec des fusibles jaspérants et une grande bougie dans son couronnement. Le groupe de l'hypothèse titulaire est moderne, mais noble.

La croisière et la crypte

Sous la croisière, une crypte solide, une plante carrée, recouverte de voûtes nerveuses est située. À notre époque, il est vide, mais dans le passé, il a dû servir de boîtier sépulcral pour les membres de la famille Noble. Apparemment, il a été construit en 1621, Mais il est resté ignoré jusqu'en 1991 dans lequel ils ont trouvé leur billet dans une maison adjacente.

Le Bâtiments conventuelsS sont attachés sur le côté de midi. Ils étaient sobres sous leurs formes, manquant de décoration, avec un patio ou un cloître central, autour desquels les différentes pièces étaient distribuées. Bien que leurs volumes soient partiellement maintenus, un tel entier est très rénové en étant divisé en diverses maisons.

Maire de la place

Le maire de Plaza susmentionné est un espace généreux bien-urbain, doté d'arbres d'ombres et de soins du jardin. Faire partie de celui-ci se trouve une magnifique statue qui représente le poète León Felipe, placé en 2000, le travail du sculpteur Hipólito Pérez Calvo. Cet écrivain, dont le vrai nom était Felipe Camino Galicia de la Rosa, est né à Tabara en 1884, mais l'a abandonnée très bientôt, en raison des œuvres de son père. SUne vie était assez aléatoire, avec résidence dans diverses populations, effectuant la profession pharmaceutique. Après la guerre civile, il a dû exiler au Mexique forcé par ses idées républicaines, où il est décédé en 1968. Il n'est jamais retourné dans sa ville natale, mais a envie de la connaître et de la ressentir comme la sienne, la nostalgie de la nostalgie dans divers de ses écrits. Son travail poétique est étendu, étant le travail le plus connu «versets et phrases Walker».

Au sein de la municipalité, il y a des endroits très attrayants. L'un d'eux est occupé par l'ermitage de San Mamed, situé sur une colline peuplée de robles, dans un caché Sierra de la Culebra Placeà environ quatre kilomètres des maisons dans la direction ouest. Il s'agit d'un modeste sanctuaire de plantes rectangulaires, construite avec de la maçonnerie contre la toux, qui acquiert une importance intense dans le pèlerinage occupé tenu à Pâques de Pâques.

La croix du pardon

Une distance moyenne entre l'ermitage et la ville est située Le So-Salled Cruz del Forgón. Nous trouvons un panneau chrétien élaboré avec du bois, des rougeurs chaque fois que les forces naturelles sont tuées. Son intérêt réside dans son énigme et dans la tradition qui indique que chaque personne qui passe par son rivage doit prier une prière et déposer une pierre comme offrande. Pour cette raison, un tas accumulé volumineux s'est formé au cours des siècles.

Dans cette même direction ouest, à la fin des terres locales, le domaine El Casal, ancienne propriété des marquises se trouve. Il a été acheté avec beaucoup d'efforts des résidents de la ville d'Abejera en 1922, mais ils ont exproprié en 1972, pour créer la réserve de chasse actuelle, en charge du patrimoine forestier de l'État. Niché au milieu d'une nature généreuse, ses espaces ont été repeuplés avec des pins, désormais décimés.

Tábara, en tant que tête d'une région, est un centre de communication important, convergeant dans son centre urbain diverses routes. Parmi ceux-ci, le N-631, qui relie Zamora à Mombuey, est l'axe principal. À leur tour, pour leurs proximité, ils traversent les routes de l'avenue, qui ont ici un poste de dépôt et de stationnement en train. Les gens eux-mêmes sont bien équipés de services, avec des magasins, des boulangeries, des bars, des restaurants, de la pharmacie, des entrepôts, des bureaux bancaires …, qui peuvent couvrir tous les besoins. Il a également des installations scolaires et culturelles, en tant que bibliothèque. C'est avec tout cela une ville florissante et vaste dans laquelle le progrès et la modernité sont très évidents.