Avec un élégant et submergé « Pendon Dance « , Parc Mombuey Alamedala première du nouveau symbole de la ville qui a doublé Fiestas de los Sagradas Hearts, Tenu ce week-end, dans le procession de Mañanera et les défilés de l'après-midi. Il Pasacalles de los gigantes y Cabezudos Il est sorti dans une parade nuptiale festive de la téléclub à l'église de Santa María où la bannière attendait sa deuxième production de la journée la plus informelle et la plus joyeuse. Avec une tournée qui est revenue sur ses pas pour traverser la N-525 National Highway et continuer le parti à La Alameda.
Il Association présidente Pendones du Royaume de León, Luis Banderas et David Vega López, Qui a promu la reprise de la bannière, expliqué le processus et contextualisé son sens et son symbolisme depuis le VIIe siècle. En commémoration des 125 ans de la fête du Saint-Cœur Le conseil municipal, le Conseil de quartier de Montes, l'Association de La Candonga, le COT de chasse et l'Association Pendones du Royaume de León.
Ce symbole «du Conseil» du peuple a cessé de quitter le cortège Éclairage public à Mombuey En 1925 et «il a cessé de l'obtenir. David Vega López a commencé en 2019, un travail de recherche collectant des sources orales jusqu'à ce qu'il se termine dans son rétablissement. Il a remercié les voisins et ses collègues pour sa collaboration altruiste mais, surtout et excité,« aux personnes âgées »parce que sans eux« il ne serait pas possible de récupérer la mémoire des traditions ».
Le seul souvenir oral dont on se souvient était la présence de la tige qui a été stockée dans la chorale et utilisée pour « remplir les lampes à huile ». Pour se souvenir de sa présence dans une procession, il a dû revenir à deux générations précédentes « comme ma grand-mère Elisa ». Il n'y avait que des preuves que « il existait et y gardait ».
À cette époque de recherche, c'est lorsque David Vega a contacté le Association Pendones du Royaume de Leóndont le président Luis Banderas, a enquêté sur la documentation conservée à Astorga depuis le XVIe siècle. Un document fondamental est le livre d'usine où toutes les dépenses du temple ont été enregistrées.
Parade à Mombuey / Araceli Saavedra
Les principales dépenses des « carreaux et dalles » de l'église. Le fait clé est 1902 lorsque 12 Damas 1 Rod pesetas est enregistré pour le calme pendon. C'était peut-être pour un remando car le tissu était, dans la mesure actuelle, d'un peu moins d'un mètre. Aucune donnée n'a été trouvée dans les couleurs de la bannière, mais le tissu Adambohydrate était auprès de Crimson. Pour découvrir la couleur, David Vega a enquêté sur les rives des 7 villages qui entourent Mombuey.
Dans Sejas de Sanabria, rien n'est connu. Dans Otero de Centenos, la tige est conservée et il y a des souvenirs qu'il avait quelque chose de noir. Le prêtre l'a brûlé à la porte de l'église, recueille la transmission orale. À Manzanal de Los Infantes, il a été refusé parce qu'il était en mauvais état. Seulement à Valdemerilla, il était bien conservé bien que la baguette cassée. À Santa Eulalia del Río Negro « C'était en si mauvais état que nous n'avons pas osé le détendre. » La tige a été sculptée et la croix en bois de la bannière a été conservée. Les bannières qui viennent aux pèlerins du pèlerin donné et de l'alcobilla Rábano ont également été analysées. L'interdiction de Fresno de la Carballeda est plus petite et avec les couleurs rouge, vert clair très décoloré et blanc. C'était précisément cette bannière en raison de l'affinité entre les deux peuples qui a servi de référence pour choisir les couleurs.
Luis Banderas a fait référence précisément à ces données clés de l'achat de 1 tige en tissu, pour souligner la détérioration, tous les 30 ans, des tissus qui « se sont détériorés par l'utilisation et qui ne se détériorent plus en raison du manque d'utilisation mais de l'utilisation ». A détaillé la constitution de l'association en 2004 et le processus de déclaration d'intérêt culturel. Il a encouragé, dans ce cas, aux résidents de Mombuey, à s'intégrer à l'association « meilleure que non séparée ». À l'heure actuelle, plus de 1 600 bannières sont liées à l'association, dont 600 sont catalogués.
Dans le contexte historique, la bataille de Guadalete de 711 et l'arrestation du roi du Rodrigo, ainsi que l'arrestation de sa bannière de Bermellón, marquent l'invasion musulmane. En 722, le royaume Asturleon a commencé la reconquête avec un fait clé dans la bataille de Cavandonga, avec une référence particulière à la vallée de Leon de Valdeón où les conseils se sont identifiés avec leurs bannières «tout rouges». Toutes les bannières rouges identifient les troupes et les conseils. D'autres bandes sont incorporées dans le rouge, le vert de la conquête musulmane. Par la suite, étant le symbole du conseil, il a rejoint l'église, dans ses célébrations. La controverse sur qui a ouvert le cortège, si la bannière ou la croix, a entraîné le placement d'une croix de la bannière. Banderas a invité les gens à « apprécier » et à « transmettre » cet héritage historique nouvellement rétabli qui représente « la force, l'unité et l'équilibre ».
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