« J'envie la capacité de Rosalía à traduire en paroles et en musique tout ce qui lui passe par la tête et surtout le courage de le partager avec un monde si hostile à parler de Dieu et de la façon dont chacun de nous le voit et le vit individuellement. » Celui qui dit cela est Sira Sadurní, 25 ans, membre de l'Escola Cantorum de Montserrat et l'une des jeunes qui, avant que l'approche des jeunes à la religion ne soit visible dans les médias, vivait déjà la foi. Elle et d'autres jeunes racontent leur histoire à El Periódico.
« Ma foi et ma vie sont une recherche constante : je ne m'attends pas à trouver ou, plutôt, j'espère trouver des choses qui m'aideront à continuer ma recherche », explique Sira Sadurní, une enseignante avec des études de lettres classiques et d'anglais, formée dans la foi chrétienne chez elle. « La foi est quelque chose qui vous est donné. Je suis catholique, mais si j'étais née dans un autre contexte avec une religion différente, je crois sincèrement que je l'aurais adoptée car pour moi c'est une réponse transcendantale », dit-elle.
« Je suis catholique mais si j'étais né dans une autre religion je l'aurais quand même adoptée car c'est une réponse transcendantale »
Chacun comprend la foi à sa manière, explique-t-elle, et pour elle, « elle repose sur deux fondements : la prière intérieure et la participation à la communauté ». Il le vit au niveau individuel mais aussi au niveau paroissial ou en participant à des rencontres européennes, mais surtout il s'enthousiasme lorsqu'il parle de l'Escola Cantorum. « Je n'ai pas de mots pour décrire ce que notre montagne sainte apporte à ma vie et je ne pourrai pas la remercier assez. Chanter à Montserrat, chanter cette musique et ces textes écrits par des gens qui nous ont précédés et qui l'ont tant aimé, est unique. »
Pour Sira, les enseignements et les valeurs de Jésus la font « aller au-delà de ce que j'irais par moi-même. Dans un monde où l'égoïsme ou le propre bien-être de chacun sont si valorisés, ils me conduisent au compromis ou à l'autocritique ». Il reconnaît qu’il a « la chance d’être né dans un environnement suffisamment privilégié pour avoir le temps de réfléchir à des questions transcendantes ».
Sira Sadurní, au centre, chantant à l'Escola Cantorum de Montserrat. / Le journal
Bien qu’elle ait le même âge, l’histoire de Sara Segarra, étudiante en pharmacie, est très différente. « Mon père est agnostique et mon frère est athée. Ma mère, chrétienne non pratiquante, a réussi à m'infecter de sa spiritualité. J'ai volontairement fait la confirmation. Mon environnement n'était pas religieux quand j'étais enfant et il l'était encore moins quand je suis entrée à l'université. Ensuite, j'ai commencé à me dissocier complètement, à accepter les messages de rejet de l'Église », partage-t-elle.
Six ans plus tard, tout a changé lorsqu'elle a décidé de se rendre à Tijuana pour faire du bénévolat dans des projets éducatifs et communautaires. Là où beaucoup perdaient la foi, au milieu de tant d'injustice et de douleur, elle l'a trouvé grâce à « des gens qui vivaient la religion dans l'amour et le partage. J'ai commencé à avoir une perception complètement différente de Dieu. Ils m'ont inspiré : dans leur vie, ils se sont connectés à quelque chose de précieux et, à travers ce quelque chose, aux autres.
Sara Segarra et Oscar Guerrero. / Le journal
C'est la somme des moments et des noms qui lui ont fait sentir qu'« il y a quelque chose pour lequel il vaut la peine de se battre », même si un jour, dans la prière, « j'ai senti que j'étais entendue, que je n'étais pas seule. Je pensais que peut-être il y avait quelque chose que j'avais perdu, mais la foi était en moi et je pouvais le retrouver », dit-elle. Pour Sara, sa foi a été un refuge : « Quand j'avais sept ans, j'ai demandé à mes parents où commençait et où finissait l'univers. Ils ne savaient pas quoi répondre et j'étais angoissée. Dieu est le refuge de cette angoisse, mais aussi la création et un bon berger, un être divin qui vous accompagne et veut le meilleur pour vous. »
« À Tijuana, j'ai commencé à avoir une perception différente de Dieu. Les gens m'ont inspiré et tout a repris son sens »
Alejandro Salcedo (27 ans), architecte, affirme que « nous, les jeunes, devons être protagonistes, prendre nos décisions et savoir que ce qui est important, c'est ce qui bouillonne en nous et que nous devons exprimer ». Ángel appartient à la communauté paroissiale de Poble Sec et est responsable des Jeunes d'Action Catholique, un mouvement de groupes de révision de vie. Comme Sira, il a reçu la foi de ses parents. Il est né en Colombie et est arrivé à Barcelone étant enfant. Malgré cela, il reconnaît qu'une série de préoccupations personnelles auxquelles il n'a pas trouvé de réponse sont ce qui l'a poussé à rester dans la foi héritée, qui se renforce à mesure qu'il grandit. «Je l'ai travaillé, remis en question et j'en ai pris conscience», dit-il. Leur foi est aussi engagement et service. Il y a huit ans, on lui a demandé d'accompagner un groupe d'enfants – aujourd'hui des jeunes – et il l'a fait motivé par l'espoir « de les voir grandir, en tant que personnes et en tant que chrétiens », dit celui qui considère le pape François comme une référence.
Des préoccupations personnelles auxquelles il ne trouvait pas de réponse ont amené Ángel Salcedo à assumer la foi qu'il voyait chez ses parents.
Nil Agut (28 ans), diplômé en Tourisme et Master en Qualité, RSE et Prévention des Risques Professionnels, se définit comme chrétien grâce à son école et non à son environnement familial. Il explique « que c’est chez les Frères de la Salle et dans le groupe de jeunes auquel j’appartiens encore, que j’ai trouvé des gens qui vivaient la Foi et l’Évangile à partir de personnes et d’aspects de la vie réelle, sans grandes prétentions et avec un message de défense des droits de l’homme ». Actuellement, il dirige le Casal de La Salle Sant Martí (maison de spiritualité) et l'Aula Natura La Salle Bagà et sa foi lui donne « un point de départ pour travailler sur la spiritualité, tout comme ceux qui pratiquent la pleine conscience ou la méditation ».
Pour Nil Agut (28 ans), la foi constitue « un point de départ pour travailler sur la spiritualité, tout comme ceux qui pratiquent la pleine conscience ou la méditation ».
Oscar Guerrero (29 ans), philologue et récent docteur en littérature, se définit également comme chrétien « plus spécifiquement comme protestant. Je n'ai pas grandi dans une famille catholique et je n'ai pas été baptisé. Je me souviens que quand j'étais enfant, j'ai demandé à faire le catéchisme parce que j'allais à la communion de quelques amis et j'étais fasciné par cela. Quand je suis allé vivre au Texas, j'ai été accueilli par une famille qui fréquentait l'église luthérienne. et j’ai commencé à approfondir en elle. Avec un pied entre la Catalogne et Dallas, il reconnaît que « je vis ma foi de manière intime et personnelle ». Sur ce chemin, il a trouvé « la paix, le calme, la confiance que rien n'est trop terrifiant. Tout ce qui nous entoure et dans lequel nous vivons fait partie de quelque chose de plus grand, que nous ne pouvons pas voir maintenant, mais qui deviendra réalité à un moment donné. Pour moi, ma foi est une façon de vivre et d'entrer en relation avec les autres ».
« La foi me donne du sens et une espérance intense – comme c'est difficile d'avoir aujourd'hui ! -, une relation plus profonde avec moi-même et avec les autres »
Neus Llorens, également philologue, musicien et responsable de la Pastorale des Jeunes à l'Escola Pia, affirme que « ma foi est basée sur une espérance ferme et profonde, sur la conviction que voir chacun comme fils de Dieu nous conduit à construire un monde plus fraternel. Sans cette dimension d'engagement, de regard, de ce qui arrive à l'autre, à celui qui souffre, ma foi serait creuse ». Neus a été éduquée dans le christianisme par sa famille, mais elle reconnaît que sa foi « s'est construite, lentement et calmement, dans différents espaces et en trouvant un miroir chez d'autres personnes, même avec des croyances différentes ».
A 25 ans, il se l’approprie. Comme Sara, cette foi lui donne un sens et « une espérance intense – comme c'est difficile d'avoir aujourd'hui ! -, une relation plus profonde avec moi-même et avec les autres et, surtout, une relation personnelle avec Dieu ». Aujourd'hui, elle vit sa foi personnellement mais aussi en couple, et même si elle ne se définit pas comme chrétienne, « on parle beaucoup de spiritualité et de transcendance ». « Je le vis aussi dans ma paroisse de Vilanova ou dans la communauté œcuménique de Taizé pendant les étés. Mes frères sont croyants et je partage cette expérience avec eux. C'est agréable de pouvoir la vivre ensemble, non seulement comme un héritage de nos parents et grands-parents, mais comme notre propre décision », ajoute-t-il.
Jugements, préjugés et critiques
Ces jeunes estiment qu'il existe des préjugés sur la religion, la foi ou l'engagement chrétien. Cependant, ils se sentent peu critiqués ou jugés. Ils savent que la société « critique l'Église en tant qu'institution : comment peut-on en faire partie si elle a fait ceci ou cela ? Ils me demandent. Nous sommes une grande assemblée : en elle, il y a des gens qui ont fait beaucoup de très mauvaises choses, mais aussi de très bonnes. Je ne défends pas les atrocités commises au nom de Dieu parce que je suis la première touchée. peu importe s'ils me jugent, je chercherai à ne pas le faire.
Ces jeunes sentent qu'il y a désormais du respect et de la curiosité envers leur foi et n'ont pas peur de s'identifier comme chrétiens.
Nil assure que le message qui l’impacte sur l’Église diffère « de l’image qu’ont la majorité des jeunes, qui lient la foi chrétienne à l’histoire de l’Église en tant qu’institution, qui n’a pas toujours été exemplaire ». Oscar partage qu'il s'est senti « plus jugé et critiqué de l'extérieur par la surprise d'être gay et de me définir comme chrétien, plutôt que l'inverse. On me demande toujours : comment résoudre cette contradiction ? Parce que de l'extérieur, l'institution est vue comme une entité ancrée dans le passé, étrange et homogène, même si de l'intérieur, selon l'environnement, beaucoup de progrès ont été réalisés ». Même, selon Neus, « quand la foi est présentée comme une expérience forte, qui vous traverse, elle est attirante, elle éveille la curiosité. La foi est une expérience, elle n'arrive pas parce que je le veux, elle arrive ». Sara partage la même opinion, qui partage qu ' »avant, il y avait plus de pression sociale ou de jugement sur les croyants. Maintenant, de la part des autres, je ressens du respect et même de la curiosité ». Et finalement, selon Oscar, « c'est un processus de maturation. Je ne me suis pas senti critiqué, mais parfois, adolescent, j'avais peur de dire que j'étais jeune et chrétien. C'était quelque chose de moi : j'ai mûri, j'ai les choses claires et pour moi, aujourd'hui, c'est confortable de le dire ».
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